佑字取名男孩有寓意，昃佑是什么意思

耕指五行属木，本义用犁翻地松土。用作人名意指勤劳、刻苦、身体强壮之义。与“佑”字搭配作为男孩名字，寓意男孩奋发图强，积极向上。

大家好，今天小编给大家分享昃佑是什么意思的内容，让我们一起看看吧。

文章目录：

1. 佑字取名男孩有寓意
2. 佑文言文翻译

一、佑字取名男孩有寓意

不同的名字彰显不同的风格，给人的感受也不一样，有些名字给人的感觉是阳刚大气，而有些名字给人的感觉是温文尔雅，而如果你希望自己的孩子未来成为一个温文尔雅，而又不失男子汉气概的人，那么我推荐可以选择佑字给男孩取名，搭配其它字，这样名字会显得寓意更加深刻，下面为大家带来佑字取名男孩有寓意的内容，供参考！

一、佑字字义解析

佑字拼音为“yòu”，音调为第四声，读音大气中给人一种温和感，给人清扬好听的感受，该字部首为“亻”，左右结构，繁体字为“佑”，康熙字典里的笔画数为“7”，取名数理吉凶显示为“吉”，汉字字形简单，用于人名，书写方便。佑字其本义是神灵保护，帮助。取名的寓意是眷顾、保佑、幸运、吉祥、万事如意、心想事成、博闻强记、才华横溢。

佑字五行属土，土，旺于四季，四季之末月:辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。

土主信，用土属性的字起名寓意性格敦厚，踏实，是一个勤劳的人，同时又寓意孩子脚踏实地，为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。取名者如果命理缺土，那么用这个字取名，能够弥补命理土弱，起到平衡命理的作用，取名者如果命理缺金，也可以用五行属土的佑字取名，因为五行之中土生金，然而取名者如果命理土旺，或者八字喜乐与土相克的话，就不宜用佑字取名，五行之中水克土、土克木，也就是八字喜乐为水和木的人，不宜用佑字取名，当然具体还要结合取名者的生肖、八字以及搭配的字等综合考虑。

二、佑字取名男孩有寓意的名字推荐

佑硕

硕字五行属土，本义指头大，后泛指为大，又引申为多、丰富。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义。与“佑”字搭配作为男孩名字，寓意男孩身体强健，好运相伴，吉祥如意。

旻佑

旻字五行属火，本义秋天；天空。取名的寓意是虚怀若谷、成就、宽仁大度。与“佑”字搭配作为男孩名字，寓意男孩虚怀若谷，宽仁大度，好运相伴，受上天眷顾。

佑铭

铭字五行属金，本义刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义。与“佑”字搭配作为男孩名字，寓意男孩才华横溢，博闻强识，杰出优秀。

晋佑

晋字五行属火，本义晋级，晋升，晋国等。取名的寓意是积极向上、蓬勃发展、位高权重。与“佑”字搭配作为男孩名字，寓意男孩有上进心，认真进取，有责任心，顺风顺水。

耕佑

耕指五行属木，本义用犁翻地松土。用作人名意指勤劳、刻苦、身体强壮之义。与“佑”字搭配作为男孩名字，寓意男孩奋发图强，积极向上。

三、佑字取名男孩有寓意的名字大全

恩佑、佑威、佑硕、旻佑、佑宁

佑铭、晋佑、佑方、天佑、承佑

佑晨、佑明、冠佑、佑星、宗佑

冠佑、佑泽、嘉佑、昃佑、佑伟

真佑、尚佑、佑德、星佑、俊佑

耕佑、佑安、佑晨、佑辰、佑泽

佑瑾、佑瑜、佑杰、佑楷、佑瑞

浩佑、佑南、思佑、佑旭、佑尧

佑楠、佑磊、佑博、佑瀚、冠佑

佑明、佑辉、佑霖、佑朋、健佑

佑柏、佑鸿、佑涛、佑轩、佑鹏

佑煊、佑彬、佑弘、佑宸、佑鑫

睿佑、佑渊、佑熙、佑桦、佑松

佑德、振佑、佑豪、佑鹤、绍佑

靖佑、佑琪、宇佑、佑诚、佑翰

佑超、晟佑、智佑、佑皓、新佑

泰佑、佑舟、佑玮、佑伦、佑然

嘉佑、佑煜、佑城、佑炎、佑峻

四、含佑的成语和诗句

【承天之佑】

承天之佑，承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。出处：《周易·大有》：“自天佑之，吉无不利。

【护国佑民】

护国佑民，捍卫国家，保护人民。出处：《孤本元明杂剧·双林坐化》第二折：“扫荡妖魔神鬼怕，护国佑民万万纪。”

1、或背若相恶，或向若相佑。——出自唐·韩愈《南山诗》

2、太平极嘉佑，珠玉始包贡。——出自南宋·陆游《玉局观拜东坡先生海外画像》

3、阳升既非佑，阴伏若为佐。——出自唐·苏拯《断火谣》

4、人样相看愿元佑，诗章甚雅突黄初。——出自南宋·文天祥《和朱衡守约山韵》

5、起家公不难，周汉须佐佑。——出自宋·敖陶孙《寄题龚立道农隐堂》

6、上玄劳眷佑，高庙保忠贞。——出自唐·司空图《丁巳元日》

7、至和嘉佑须公了，乞向升平作幸民。——出自南宋·陆游《寄龚实之正言》

8、庆历嘉佑间，和气扇大炉。——出自南宋·陆游《书叹》

9、元佑复科财数年，所得四三俄复止。——出自南宋·陆游《酬庄器之贤良见赠》

10、士生不及庆历初，下方元佑当勿疏。——出自南宋·陆游《和范舍人病後二诗末章兼呈张正字》

11、九曲溪头冲佑观，清虚堂里有神仙。——出自宋·白玉蟾《题清虚堂》

12、向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。——出自唐·杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》

二、佑文言文翻译

1. 吴祐 后汉书 部分古文翻译

吴祐字秀英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任南海太守。吴祐二十岁时，父亲去世，家中没有一担一石之粮，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，（朋友）对他说：“你是两千石官员的儿子却做这样 *** 的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？”吴祐只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去 *** ，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。

那时有位公沙穆到太学游学，没有川资衣粮，就换上衣服去当雇佣，这一天爱雇到吴佑处舂谷子。吴佑跟他说话大吃一惊，二人便于杵臼之间一起定下生死之交。吴佑因符合光禄四行的要求被任命为胶东侯相。这时济北戴宏的父亲在此当县丞，戴宏便函跟随在父亲身边。吴佑每次出来走动，总听到琅琅书声，惊奇而厚待他，也与他定交为友，戴宏后来成了大学者，闻名于东方，官至酒泉太守。吴佑行政只求简约平和，以身率物亲自垂范。民有争讼时，他例闭门反省考虑自己做得不好的地方，然后断案，以道理开导诉讼各方。从此之后，争底细渐渐减少，吏民怀念他不愿欺骗他。小吏孙性私自征收老百姓的钱给父亲买衣服，父亲得到衣服时发怒说：“有这么好的顶头上司，你怎么忍心欺负他，做对不起他的事呢！”催促他到吴何处领罪。孙性又惭愧又害怕，带着衣服到府中去自首。吴佑让左右退出问他这是为什么，孙性就把父亲的话说了。吴佑说：“你国为养父亲的缘故做了错事，人们说：‘看一个人犯的错误就知道他是个怎样的人了’。”于是叫他回去向父亲道歉，并把衣服赠送给他。另外有个安丘男子叫做毋丘长的，跟母亲一起到市场去，路上遇到一名醉客污辱他母亲，毋丘长把这人杀了逃亡他乡，从安丘县追踪到胶东抓着了他。吴佑唤来毋丘长对他说：“你母亲受辱，这是人子所不能容忍的。然而孝子忿恨时要想想后果，行动要不给父母留下牵连。而今你违背亲人逞其凶气，白日杀人，赦免你吧不合道理，严惩你吧又于心不忍。你说该拿你什么办？”毋丘长就自己戴上枷锁，说：“国家制定了大法，我自己触犯了它。大人虽说同情于我，这恩情也没处去实施了。”吴佑问他有无妻子？回答说：“有妻还没有生子。”就行文到安丘县抓来他的妻子，妻子来到，便除掉他俩的枷锁，让他俩同宿狱中，妻子就怀孕了。至冬季终了时该行刑了，毋丘长哭着对母亲说：“我辜负了母亲自应去死，可该怎么报答吴大人的恩情呢？”当场就咬断指头吞进肚中，含血而道：“妻若生下儿子，就名‘吴生’，告诉他我临死吞指为誓，嘱咐儿子要报答吴大人。”便自缢而死。

2. 密佑传文言文翻译

密佑传（宋史）

编辑

密佑，其先密州人，后渡淮居庐州。佑为人刚毅质直，累官至庐州驻札、御前游击中军统领，改权江西路副总管。

咸淳十年，以阁门宣赞舍人为江西都统。是冬，大元丞相伯颜下鄂州，留右丞阿里海牙守之，而将大兵东下。明年二月，朱祀孙遣高世杰取鄂州，阿里海牙以兵逆击，执世杰荆江口，兵尽溃，半入江西。江西制置黄万石招集之，且募宁都、广昌、南剑义兵千余人，尽以属佑。十一月，大兵至隆兴，刘盘兵败，乃婴城自守。万石时移治抚州，将遁，惧佑不从，乃调佑兵援盘，且戒以勿战。未至隆兴，盘已降，都统夏骥率所部兵溃围出。

已而元帅张荣实、吕师夔提兵逼抚州，佑率众逆之进贤坪，兵来呼曰：“降者乎？斗者乎？”佑曰：“斗者也。”麾其兵突战，进至龙马坪，大兵围之数重，矢下如雨。佑告其部曰：“今日死日也，若力战，或有生理。”众咸愤厉。自辰战至日昃，佑面中矢，拔之复战，又身被四矢三枪，众皆死，仅余数十人。佑乃挥双刀斫围南走，前渡桥，马踏板断，遂被执。众见其勇，戒勿杀，舆归隆兴。元帅宋都曰：“壮士也。”欲降之，系之月余，终不屈。尝骂万石为卖国小人，使我志不得伸。宋都命刘盘、吕师夔坐城楼，引佑楼下，以金符遗之，许以官，佑不受，语侵般、师夔，益不逊。又令佑子说之曰：“父死，子安之？”佑斥曰：“汝

行乞于市，第云密都统子，谁不怜汝也。”怡然自解其衣请刑，遂死。观者皆泣下。

3. 子乔陷友文言文翻译

【原文】

西郭子侨与公孙诡随、涉虚，俱为微行。昏夜逾其邻人之垣，邻人恶之，坎其往来之涂，而置溷焉。一夕又往，子侨先堕于溷，弗言，而招诡随；诡随从之堕，欲呼，子侨掩其口曰：“勿言”。俄而，涉虚至，亦堕。子侨乃言曰：“我欲其无相咥也。”君子谓西郭子侨非人也。已则不慎，自取污辱，而包藏祸心，以陷其友，其不仁甚矣！（明刘基《郁离子·子侨包藏祸心》）

【译文】

西郭子侨和公孙诡随、涉虚，三人一道暗中出游，黑夜里总是从他邻居的墙上越过，邻人很厌恶他们，便在他们来往的路上挖下坑穴，并设下了茅坑。一天晚上，他们又往那里走，子侨先掉到了茅坑里，（他却故意）不吱声，反而招呼诡随（过来）；诡随跟着他也掉进了茅坑里，（诡随）正想喊，子侨（急忙）掩住他的嘴说：“别吱声。”一会儿，涉虚赶到，也掉了进了茅坑。（这时）子侨才开口说：“我想要我们大家不相互取笑。”君子都认为西郭子侨不是好人。他自己由于不小心，自取其辱，反而包藏祸心，来坑害他的朋友，他的行为太不仁义了！

【注释】

1、微行：旧时指帝王或高官隐蔽自己的身份改装出行，这里指暗中行走。

2、涂：同“途”。

3、溷：茅坑。

4、咥（xi）：大笑貌，这里指取笑。

【启示】

包藏祸心，害友不仁。自己不慎，自取其辱，却包藏祸心，陷害友人，以此达到心理上平衡。如此恶作剧、损人辱己的小人行径，实在太可鄙，万万不可与之为友。

4. 《论友》文言文翻译

孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的，同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

扩展资料：

孔子论结友原文：

孔子曰：“吾死之后，则商（1）也日益（2），赐也日损（3）。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商也好与贤己者（4）处，赐好说（5）不若己者处，不知其子视（6）其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。

故曰：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化（7）矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（8），久而不闻其臭，也与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处焉！”

注释：

(1)商：与后文的“赐” ，都是孔子的学生。商即子夏，赐即子贡。

(2)益：长进。

(3)损：减损。

(4)贤己者：比自己贤良的人。

(5)说：谈论。

(6)视：看，比照。

(7)化：融合。

(8)鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

参考资料：百度百科—孔子论结友

5. 密佑传文言文翻译

密佑为人刚正坚毅，质朴直爽，多次担任官职到庐州驻札、御前游击中军统领，后来还临时担任江西路副总管。 咸淳十年，密佑以图门宣赞舍人的身份担任江西都统。

这年冬天，元朝丞相伯颜率军攻克鄂州，让右丞相阿里海牙留下来驻守此地，自己率领大军继续向东进发。 第二年二月，朱祀孙派遣高世杰去攻取鄂州，阿里海牙带领军队抗击高世杰，并在荆江口俘获高世杰，高世杰所带领的军队完全溃散，有一半人逃入江西。

担任江西制置史的黄万石把他们招募在一起，同时招募了宁都、广昌、南剑的一千多个义兵，这些人全部归属密佑统领。 十一月，元兵攻至隆兴，刘槃战败，于是龟缩城内自守。

当时黄万石调任官职担任抚州知州，乘机想选跑，又担心密佑不会依从，于是调遣密佑的军队去援助刘槃，同时又告诫他们不要直接与元兵作战。军队还没有到达隆兴，刘槃已经投降，都统夏骥率领自己所属士兵在混乱中突围而出。

不久元军统帅张荣实、吕师夔率领军队逼近抚州，密佑带领军队抗击敌军并进驻贤坪，元军士兵赶来呼喊着：“投降呢？还是抗战呢？”密佑回答：“抗战啊。”率领士兵们突击作战，军队进驻龙马坪，元兵把此地包围了好几层，箭头像下雨一样射来。

密佑告诚所属士兵：“今天是为国战死的日子，如果奋力抗战，或许还有生存的可能。”各位士兵都愤然坚韧，力主抗战。

战斗从上午辰时一直打到下午太阳偏西，密佑脸上被箭头射中，拔掉箭头继续作战，身上又中了四箭、被刺中四枪，众多士兵都战死了，只剩下几十个人。 密佑挥动双刀奋力杀敌，突出重围向南撤退，在前行渡过浮桥的时候，骑马踏破了桥板，密佑受困被俘。

大家看到密佑十分勇猛，相互告诫不要杀他，用车装着他回到隆兴，元军统领末都说：“是一个壮士。”想让密佑投降，关押了一个多月，最终密佑还是没有屈服。

密佑曾痛骂黄万石是卖国小人，使自己的报国志向不能够得到施展。 宋都命令刘槃、吕师夔坐在城楼上，邀请密佑到楼下入座，把金符赠送给他，并且许诺让他担任宫职，但密佑都不接受，还在言语上责骂刘槃、吕师夔，而且说话毫不客气。

宋都又让密佑的儿子来劝降他，说：“父亲死了，孩儿怎么办？”密佑怒斥儿子：“你在集市上乞讨，只要说是密都统的儿子，又有谁不会怜惜关照呢。”于是慨然解开衣服接受刑法处置，慷慨赴死。

周围看到的人都为之动容。 原文： 密佑，其先密州人，后渡淮居庐州。

佑为人刚毅质直，累官至庐州驻札、御前游击中军统领，改权江西路副总管。 咸淳十年，以阁门宣赞舍人为江西都统。

是冬，大元丞相伯颜下鄂州，留右丞阿里海牙守之，而将大兵东下。明年二月，朱祀孙遣高世杰取鄂州，阿里海牙以兵逆击，执世杰荆江口，兵尽溃，半入江西。

江西制置黄万石招集之，且募宁都、广昌、南剑义兵千余人，尽以属佑。十一月，大兵至隆兴，刘盘兵败，乃婴城自守。

万石时移治抚州，将遁，惧佑不从，乃调佑兵援盘，且戒以勿战。未至隆兴，盘已降，都统夏骥率所部兵溃围出。

已而元帅张荣实、吕师夔提兵逼抚州，佑率众逆之进贤坪，兵来呼曰：“降者乎？斗者乎？”佑曰：“斗者也。”麾其兵突战，进至龙马坪，大兵围之数重，矢下如雨。

佑告其部曰：“今日死日也，若力战，或有生理。”众咸愤厉。

自辰战至日昃，佑面中矢，拔之复战，又身被四矢三枪，众皆死，仅余数十人。佑乃挥双刀斫围南走，前渡桥，马踏板断，遂被执。

众见其勇，戒勿杀，舆归隆兴。 元帅宋都曰：“壮士也。”

欲降之，系之月余，终不屈。尝骂万石为卖国小人，使我志不得伸。

宋都命刘盘、吕师夔坐城楼，引佑楼下，以金符遗之，许以官，佑不受，语侵般、师夔，益不逊。 又令佑子说之曰：“父死，子安之？”佑斥曰：“汝行乞于市，第云密都统子，谁不怜汝也。”

怡然自解其衣请刑，遂死。观者皆泣下。

扩展资料： 文章选自《宋史》 《宋史》中《本纪》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列传》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中国二十四史中最庞大的一部史书。 《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列，横跨五代至宋初，弥补过去新旧五代史之不足。

《志》共有十五志（天文、五行、律历、地理、河渠、礼、乐、仪卫、舆服、选举、职官、食货、兵、刑、艺文），约占全书三分之一，仅次于《列传》，份量在二十四史中也是很大的，《职官志》详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，《食货志》、《兵志》亦编得好，叙述之详，为二十四史中所仅见。 《食货志》十四卷，相当于《旧唐书·食货志》的七倍。

以上就是昃佑是什么意思的问题介绍，希望对大家有用。