佛教中的分别念是什么，分别念是什么意思

我们说他以分别念，是指他对事物的敏感度高，对周围环境的变化也注意到了很多。他看待世界、看待人生，总是采取一种可分辨，敏锐的眼光，这种眼光不仅可以帮助他更好地理解外界，还可以帮助他去深入地了解自己内心的感受。

大家好，今天小编给大家分享分别念是什么意思的内容，让我们一起看看吧。

文章目录：

1. 佛教中的分别念是什么
2. 佛教中“分别念”的含义

一、佛教中的分别念是什么

分别念是分别识的作用，分别识即第六意识。第六意识常随着六尘的种种境界而起分别。在凡夫时是虚妄计度，凡夫若能离此虚妄计度，而与真理冥合，则名无分别智，亦即佛之根本实智。

佛教中的分别念简单来说是二元对立的现象及相属问题，比如对错、高低、长短等！相属比如你的我的！

分别是二念，不分别是一念。看到东西清清楚楚，不去分别是什么，是什么就是第二个念头。三念四念继续分别下去就是妄想。南无阿弥陀佛！

你的我的，好的坏的

随念分别是术语，三种分别之一。追念过去之境也。唯存意识之作用耳。三分别之一。三分别乃意识的作用，故谓分别属现在，随念分别属过去，计度分别则共通于过去与未来。 

之中，意识具足自性、计度、随念三分。故谓有分别；前五识仅有自性分别，而无其他二分别，故谓无分别。《阿毗达磨杂集论》卷二，认为三分别乃意识的作用，故谓自性分别属现在，随念分别属过去，计度分别则共通于过去与未来。

扩展资料

【三分别】 [出阿毗达磨杂集论] 论云。唯一意识有三种分别也。

一自性分别谓意识对于现在六尘之境自性而起分别。故名自性分别。(六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)

二随念分别谓意识昔曾对于六尘之境追念不忘而起分别。故名随念分别。

三计度分别谓意识于不现见事。计较量度而起分别。故名计度分别。

参考资料来源：

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二、佛教中“分别念”的含义

就是二元论啦 硬将东西分别开来 分成好和坏，你和我 这个和那个不同

但事实上 是一元论

呵呵呵呵，我真的还没听说哦。分别心是有，分别念就没有哦。呵呵呵呵呵

如果是“分别心”就是指凡夫与圣人的差别出。因为凡夫是以意识分别事物，所以会有喜欢的起贪心、不喜欢的和喜欢而得不到时起嗔心。圣人对于事物不起分别心，而是用智慧去观察，了知他们的存在却不执着。

所以说，由于分别心而有了喜怒哀乐，由于有了分别心才有轮回的存在。因为分别心的原因世界才没有和平与和谐。

分别念应是指分别心，是大脑中第六意识所产生的。分别是非、善恶、好坏。第七识末那识如果执著第六识所产生的是非、善恶、好坏。则会产生烦恼。我师父曾讲过：只要你还在意，就会有痛苦和烦恼。

妄想是第六意识产生的，执著是第七识产生的。因为有妄想执著，所以我们还是凡夫。

无所谓生死，是生死无别例。

慕荣羞辱，是荣辱有别例。

万念俱无别，则空义。

以上就是分别念是什么意思的问题介绍，希望对大家有用。