鹖冠的解释，鹖冠瓮牖什么意思

” (2).隐士之冠。 《文选·刘孝标〈辩命论〉》 ：“至於鶡冠瓮牖，必以悬天有期。

大家好，今天小编给大家分享鹖冠瓮牖什么意思的内容，让我们一起看看吧。

文章目录：

1. 鹖冠的解释
2. 鹖冠是什么意思?
3. 秦兵马俑,鹖冠,整装待发,颔首低眉,殊死拼搏的意思
4. 杜甫清明诗句的意思

一、鹖冠的解释

鹖冠的解释 (1).以鹖羽为饰之冠。武官之冠。 《后汉书·舆服志下》 ：“武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为绲，加双鶡尾，竖 左右 ，为鶡冠云。五官、左右虎贲、 羽林 、 五中 郎将、羽林左右监皆冠鶡冠，纱縠单衣。” 唐 柳宗元 《送邠宁 独孤 书记 赴辟命序》 ：“﹝ 杨朝晟 ﹞沉断壮勇，专志武力，出 麾下 ，取 主公 之节钺而代之位，鶡冠者仰而荣之。”集注引 孙汝听 曰：“鶡冠，武士之冠也。” 清 钱谦益 《中秋日得凤督马公书来报剿寇师期喜而有作》 诗：“鶡冠 将军 来打门，尺书远自中都至。” (2).隐士之冠。 《文选·刘孝标〈辩命论〉》 ：“至於鶡冠瓮牖，必以悬天有期。” 李善 注：“ 《七略》 鶡 冠子 者，盖 楚 人也，常居 深山 ，以鶡为冠，故曰鶡冠。” 唐 杜甫 《小 寒食 舟中作》 诗：“ 佳辰 强饮食犹寒，隐几萧条戴鶡冠。” 仇兆鳌 注：“ 赵 注：鶡冠，隐者之冠。” 清 王端履 《重论文斋笔录》 卷五：“浑忘 憔悴 无 颜色 ，翻笑他人戴鶡冠。” 词语分解 鹖的解释 鹖 （鶡） é 一种像雉而善斗的鸟。 部首 ：鸟； 冠的解释 冠 ā 帽子：衣冠。冠戴。冠盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣冠楚楚。 形状像帽子或在顶上的 东西 ：冠子。 鸡冠 。树冠。冠状动脉。 冠 à 把帽子戴在头上： 沐猴而冠 。 超出众人，居第一位：冠军。

二、鹖冠是什么意思?

鹖冠是古代中国传统礼仪中一种特殊的礼帽，用于标识高级官员的身份和地位。它由一顶圆形的黑色帽子和一条黑色的玉佩组成，佩戴时玉佩挂在帽子正中央。鹖冠的名称来源于古代传说中的神鸟鹖，传说鹖能搏击恶鬼、除去邪气、卫护天地，可以说是一种神圣的象征。

鹖冠在历史上是一件非常重要的礼服，它不仅代表了高级官员的权力和地位，还体现了中国传统礼仪文化的精华。在古代，穿着鹖冠的官员身上必须穿戴特定的礼服，行进时还需要严格按照程序和礼仪进行，这一切都显示了礼仪在古代中国社会中的重要地位，也使得鹖冠成为了中国文化美学和权力体系的重要组成部分。

鹖冠虽然已经逐渐退出人们的生活，但仍然被视为中国传统文化中的重要元素。目前，鹖冠仍被用于一些特殊场合，例如婚礼、成人礼等，作为一种象征身份和尊重的礼物。此外，鹖冠作为中国传统文化的代表，已经成为了现代文化创意产业的重要形象元素，被用于设计印花、家居用品、文物模型等领域，成为新时代下中国传统文化的代表之一。

三、秦兵马俑,鹖冠,整装待发,颔首低眉,殊死拼搏的意思

【秦兵马俑】即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

【鹖冠】hé guān用鹖羽（一种类似雉鸡的鸟的羽毛）作装饰的冠。

【整装待发 】：整理行装，等待出发。解 释：整：整理整顿 整装 : 1.亦作"整妆"。 2.整理服装。 3.引申为打扮装束。4.整理好衣服，随时准备出发。

【颔首低眉】：形容低着头，显得很谦卑恭顺的样子。

【殊死拼搏】：一个人遇到困境或处于危险时冒着牺牲的风险,是自己马上就要死了还去战斗，殊:断、绝.殊死：拼死，决死

四、杜甫清明诗句的意思

1. 关于清明的诗句

杜甫关于清明的诗句 1.杜甫描写清明节的诗句是

1、——唐.杜甫佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。2、——唐.杜甫著处繁花务是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山晚，牙樯捩柁青楼远。

古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。弟侄虽存不得书，未息苦离居。

逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。3、——唐.杜甫朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏枯半。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

风水春来洞庭阔，愁杀。第一首《小寒食舟中作》是唐代诗人杜甫，于大历五年（770年）漂泊（今长沙）时所创作的一首七律。

此诗表现了诗人暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。首联概括了作者的身世遭遇，颔联十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，颈联写舟中江上的景物，尾联总收全诗的思想感情。

全诗语言自然凝炼，风格苍茫沉郁。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。

“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。

第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。

穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。

第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读者的感觉十分真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。

这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。

第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，所以说“过闲幔”。

第二句“片片轻鸥”是舟外远景，所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系，其实不是这样。

这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。

片片白鸥轻快地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比，引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联做了十分自然的过渡。

清代浦起龙在中引用朱翰的话，也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。尾联两句总收全诗。

云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。

浦起龙说：云白山青应佳辰，愁看直北应隐几。”这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。

其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个愁字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。

2.杜甫描写“清明”是诗句有哪些

杜甫写清明的诗词就两首，另有两首写寒食的也挺贴近清明主题的，一并奉上。

1、《清明》

年代： 唐 作者： 杜甫

著处繁花务是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。

此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。

金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。

古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。

逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。

2、《寒食》

年代： 唐 作者： 杜甫

寒食江村路，风花高下飞。

汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。

田父要皆去，邻家闹不违。

地偏相识尽，鸡犬亦忘归。

3、《清明二首》

年代： 唐 作者： 杜甫

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

风水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

4、《寒食夜苏二宅》

年代： 唐 作者： 杜甫

寒食明堪坐，春参夕已垂。

好风经柳叶，清风照花枝。

客泪闻歌掩，归心畏酒知。

佳辰邀赏遍，忽忽更何为？

3.杜甫的清明诗是

这是杜牧的诗

赏析： 《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。 本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。 注释： 1、清明：之一，约在阳历四月五日左右。 2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。 3、遥指：指向远处。 4、杏花村：杏花深处的村庄。 赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行 人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结 句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

4.关于清明杜甫的一首诗是什么

著处繁花务是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉， 争道朱蹄骄啮膝。

此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。

金镫下山红粉晚， 牙樯捩柁青楼远。

古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。

逢迎少壮非吾道， 况乃今朝更祓除。

其实杜甫写清明的诗有两首，上面是其一，其二如下：

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。

春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

至于人们常言的“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。”是杜牧所作，而非杜甫！

5.古诗清明杜甫

《清明》[ 唐 ] 杜甫著处繁花务是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。

古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。

逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。

自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

6.杜甫：《清明》的诗歌内容分析

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！

以上就是鹖冠瓮牖什么意思的问题介绍，希望对大家有用。