为什么叫石佛，石佛是什么意思

石佛就是形容一个人冷静、总是同一个表情，让人感觉没有任何情感上的波澜。因为李昌镐下棋的时候面无表情，冷静，而且李昌镐话很少，所以就被外界称作是石佛。李昌镐曾创造多项围棋历史记录，开创了“李昌镐时代”。

大家好，今天小编给大家分享石佛是什么意思的内容，让我们一起看看吧。

文章目录：

1. 为什么叫石佛
2. “石佛”是什么意思?

一、为什么叫石佛

佛，就是心理平静，不动声色，有着万物之于我心，岿然不动的气魄，而石头，则代表沉稳朴实，无论遇到多大情况，任然坚定冷静，这两种气质不约而同地都在邓肯身上显示出来。

邓肯打球就像磐石，朴实无华，却招招致命，他有着最全面最扎实的内线攻击脚步，有着精准稳定的投篮；而在防守一端，有邓肯坐镇的内线几乎就是禁飞区，他构成了马刺最后一道，也是最坚固的一道屏障。

尤其是他的打板。。几乎完美

邓肯的心，平平静静，无论发生什么情况，永远是以不变应万变，那种沉默的霸气在无意间显现出来，在球队关键时刻，队友永远都会把球交到他手里，他平静地接球，冷静地观察着对方的防守，果断地作出决定，似乎平时在练习一样，扎实地做动作，稳健地出手，他就是沉默的杀手，一个冷漠的霸主！平静的表情却透露着王者的气息。用石佛来形容邓肯，是最合适的！

邓呆呆 面无表情

二、“石佛”是什么意思?

比赛中不苟言笑 －－作风稳健－－很稳！

脸上总是木讷的表情

邓肯跟李昌镐一样

就是 贬

比赛中不苟言笑 －－作风稳健－－很稳！

脸上总是木讷的表情

邓肯.李昌镐等人

没有骂人的意思~nba中的邓肯，围棋中的李昌镐都是石佛~下面是是否的来历~

佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因上来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好因，才会有好果报。此意义很深！

佛门供养佛像,一般都是一佛二菩萨。 这一尊佛代表真如「本性」，菩萨代表从「性」起「用」。本性是空、是体，起用是有。体、相、用；「体」是空寂的，从「体」能够现「相」，现「相」就有作用。菩萨代表「相」、代表「用」佛代表「本体」。若供养的是西方三圣，三幅都是阿弥陀佛，没有观世音菩萨和大势至菩萨。《无量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界人的容貌、身相完全与阿弥陀佛一样。 所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。 对于世出世间一切法， 都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到阿弥陀佛种种不可思议的功德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方法，处事待人接物的方法， 以佛的标准向佛学习， 修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相乾，那就错了。

左边是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是赞叹精明能乾之人是「双手万能」所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这个意思。

观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，被称之为「观音三经」，都是附属于大经之中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的理论、方法与境界。

右边是大势至菩萨,大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力， 所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三世一切诸佛，说无量无边法门的核心。

佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容易出祸害；方便要是感情的， 就会堕落。 所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对不是感情用事。

听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自性光明？

以上就是石佛是什么意思的问题介绍，希望对大家有用。